Dans ses suites, Goody[7] affirme qu’en plus d’un enjeu identitaire, les groupes sociaux peuvent utiliser la mémoire comme moyen d'affirmation ou de revendication. En se basant sur le philosophe français Paul Ricœur, il identifie trois étapes du travail de l'historien afin de les appliquer à la démarche de l'historien naïf: la phase d'archivage (archival stage), la phase explicative (explanatory stage) et la phase de représentation (representational stage) ; la compréhension des processus cognitifs impliqués à chacune de ces étapes permettant d'identifier les éventuels biais dans la formation de connaissance historique[14]. Selon Olick[4], il existe dans l'œuvre de Halbwachs deux conceptions distinctes de la mémoire collective qu'il n'a pas intégrées et articulées en un paradigme cohérent. Par exemple, chaque famille, à partir de la vie et des pratiques communes, forme une mémoire qui tient, pour une part, aux formes générales de la famille dans une culture donnée, et, pour une autre part, aux spécificités des rapports entre les participants. Cette idée suppose donc que le groupe développe une certaine représentation de son histoire dans la mesure où celle-ci est source de valorisation. mainc.info. Et chaque personne appartenant à ce groupe intègre à sa propre mémoire personnelle les éléments de cette mémoire collective. La définition de chacun de ces mots est très simple, mais la signification de cette phrase est complexe et nous trouvons la nuance de cette devise dans l’histoire du Québec et dans la mémoire collective d’un peuple. nier le fait qu’il s’agisse également d’un génocide ou d'un meurtre de masse). En rapprochant ces deux termes : mémoire et collectif, Halbwachs se proposait, tout d'abord, de démontrer que tout groupe organisé crée une mémoire qui lui est propre. Quand les grands-parents nous parlent des guerres passées, ils nous parlent des événements dont ils se souviennent le plus, qui leur ont fait le plus impression. Selon Rothberg[25], la mémoire collective d’un groupe liée à un passé de victime peut s’articuler de plusieurs manières différentes parmi les membres d’un même groupe. L’identité sociale renvoie à la partie de notre image de soi qui fait référence à notre appartenance à un groupe ou une catégorie sociale particulière. Il poursuivit sa réflexion en démontrant que la mémoire individuelle s'appuie, dans les processus de remémoration et de localisation, sur des formes, sur des « cadres » issus du milieu social. La question est alors de se demander ce que la … Dans un contexte post-conflictuel, les relations qu’entretiendront les groupes protagonistes pourront dépendre de la manière avec laquelle l’histoire du conflit sera construite. Toutefois, celle-ci n'a pas toujours existé historiquement, ni dans toutes les cultures. D'après Vollhardt et Bilewicz[26], sans réconciliation, le groupe victime peut choisir des actions violentes de représailles au lieu d’une solution pacifique au conflit actuel. Mais cette existence même semble menacée, et nombre d'observateurs annoncent que le conte, en Europe occidentale tout au moins, est vou […] Dans cette perspective, Coman et ses collègues[13] considèrent que les psychologues doivent étudier la mémoire, et plus généralement la cognition, d’un point de vue interactionniste. Entre 2000 et fin 2001, nous pouvons observer que les mentions liées à la fin de la Guerre Froide ont disparu au profit d'événements historiques violents liés à la mise en péril de l’intégrité de l’identité américaine (augmentation nette de la Seconde Guerre mondiale ; la Guerre du Viêt Nam ; l’assassinat de John F. Kennedy). Voir. Les travaux sur la mémoire collective, ont été lancés par Maurice Halbwachs avec son ouvrage Les cadres sociaux de la mémoire, publié en 1925. La première suppose que les membres du groupe considèrent leur histoire de victime comme étant similaire à celle vécue par d’autres groupes. Dans ses premiers travaux, comme dans ses articles ultérieurs, Halbwachs multiplie les études de cas – la famille, les classes sociales, les catégories professionnelles, les institutions – pour démontrer que c'est au sein de ces groupes qu'une mémoire est produite et partagée par leurs membres. Lire la suite, La mémoire collective est un ensemble de représentations partagées du passé, basées sur une identité commune aux membres d’un groupe. Les statuts des deux protagonistes à la fin du conflit – selon qu’ils se considèrent comme victime ou coupable – pourront alors être des facteurs importants dans la volonté ou non d’engager des démarches de réconciliation. Selon Pennebaker et Banasik (1997)[18], un des facteurs susceptible de transformer un évènement collectif en mémoire collective est sa charge émotionnelle. L’objectivation consiste en la transformation progressive de nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers l’échange social. 3 00 % Lu. Cette importance des émotions dans la formation de la mémoire collective est illustrée dans le phénomène des mémoires flash (flashbulb memories) qui fait référence aux souvenirs très précis des circonstances personnelles dans lesquelles nous étions lorsque nous avons appris un événement choquant, en plus des détails de l'événement en question[Notes 2]. Du fait du bouche-à-oreille de la mémoire collective, chaque génération qui se la partage polarise l’histoire initiale en l’adaptant aux prétentions du présent. Ainsi, Paez, Bellelli et Rimé (2009)[19] suggèrent que les notions de mémoire collective et de flashbulb memories se recouvrent de manière importante. Il peut sagir, par exemple, de lexpérience dun groupe restreint que ce soit une famille, une classe décole ou une association professionnelle. Choay[8] soutient que ce serait plutôt une invention occidentale, mais qui est le lieu de multiples débats en raison de la diversité des expériences qui lui sont associées. Pierre Nora, « La mémoire collective », in, International Journal of Politics, Culture, and Society, Journal of Experimental Psychology: Human Perception and Performance, Henri Tajfel et John Turner, "The Social Identity Theory of Intergroup Behavior", in S. Worchel & W.G. Maurice Halbwachs (1877-1945) est mort en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de La Mémoire collective .Aujourd'hui, cinquante ans après sa parution posthume non conforme au voeu de l'auteur, Gérard Namer, professeur de sociologie à Paris-VII, propose la première édition critique, fidèle au manuscrit autographe, de ce texte désormais devenu un classique.Dépassant la simple nécessité … Cette tendance renvoie à l’idée selon laquelle le groupe auquel l’individu appartient fait partie inhérente de la construction de son identité personnelle. La mémoire est subjective, qualitative et singulière. mainc.info. Entre 1985 et 2000, leurs résultats mettent en évidence que la Guerre du Viêt Nam (1955/1975) et le risque d’une guerre nucléaire furent nettement moins mentionnés en 2000 au profit des événements plus récents tels que la chute de l’URSS et la fin de la Guerre froide (1991). La mémoire est, quant à elle, une reproduction d’une partie du passé dont l’objectif n’est pas la connaissance critique des événements, mais le renforcement d’une identité collective. Dans le premier, la notion de mémoire collective renvoie à l'idée que la mémoire individuelle est systématiquement influencée par les cadres sociaux dans lesquels elle s'insère. Le territoire de l'historien, à la fin de notre xx e siècle, s'est sérieusement brouillé. Introduction. Afin de maintenir une histoire positive et cohérente dans sa continuité, un groupe serait ainsi prêt à nier l’existence de son agression ou à refuser la reconnaissance de celle-ci en faveur du groupe agressé (cf. La demande d'histoire n'a sans doute jamais été aussi forte, sur le terrain de l'édition traditionnelle (le livre, les revues), et sur celui des nouveaux médias (la télévision est une grosse consommatrice de sujets et de débats, et nous intéresse d'autant plus qu'elle se nourrit autant d'images que de textes […] L'idée que le groupe a lui-même une mémoire peut être prise au sens littéral ou métaphorique. Elle a ainsi pu établir une proximité entre chacune des images. À titre d’exemple, la déflation faisant suite à la crise économique de 1929 et l’accession au pouvoir en 1928 du socialiste Herman Müller en Allemagne précipita l’Allemagne et l’Autriche dans une crise politique et économique sans précédent qui favorisa la mobilisation en faveur du NSDAP, lui permettant de passer du statut de parti marginal à l’un des partis les plus importants d’Allemagne, avant même la première candidature d’Adolf Hitler en février 1932. Bronach Kane, Social Représentations of Memory and Gender in Later Medieval England. Par exemple, la Seconde Guerre mondiale (1939/1945) a été légitimée par l’absurdité du Traité de Versailles, perçu comme une extrême humiliation par le NSDAP (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) en Allemagne. Frederic Charles Bartlett, psychologue britannique, est reconnu pour avoir introduit l’étude de la mémoire collective dans le domaine de la psychologie à travers son ouvrage intitulé Remembering publié en 1932[2]. Il arrive, en effet, qu'une ou plusieurs personnes, en … L'homme traverse le temps sans réaliser de son point de vue que la société … Composed of several sub-group, this group is supposed to hold the collective memory. 1 M. Halbwachs, La Mémoire collective [1950], Paris, Presses universitaires de France, 1968, rassembl ; 1 Maurice Halbwachs, en écrivant La Mémoire collective, avait la préoccupation de distinguer clairement le « métier de sociologue » du « métier d’historien1 ». Selon Reicher & Hopkins[22], la mise en évidence d’un événement historique propre au groupe peut également fournir des raisons suffisante à la mobilisation de l’ensemble (ou de la majorité) des membres du groupe concerné. Ainsi, ils avancent que la mémoire collective jouerait un rôle prédominant dans la construction de la définition de l’identité d’un groupe ainsi que dans sa valorisation. Voir. La théorie des représentations sociales procure un cadre théorique pertinent qui prend en compte ces deux influences précédemment développées[23],[2]. Comme le souligne Bartlett[2], l’histoire du groupe est continuellement remaniée, remodelée, reconstruite par ses membres afin de satisfaire au mieux leurs intérêts actuels. Cependant, tous les descendants ne cherchent pas à exonérer leurs ancêtres. Dès lors, le statut de victime peut également renvoyer à un passé délibérément choisi dans le cadre de ses avantages pour le groupe[22]. Le groupe agresseur peut alors y trouver des justifications au rejet de leur revendication. Étant donné que les individus sont fréquemment amenés à penser à des évènements historiques, il propose de considérer les processus psychologiques individuels impliqués dans cette situation à travers la métaphore de « l’historien naïf » (lay historian) : il s’agit d’établir un parallèle entre les étapes de production de la connaissance historique par un historien expert et la manière dont un individu profane pense à un événement historique. À l’inverse, ce même sentiment d’essentialisme de leur groupe d’appartenance peut également pousser à nier la responsabilité de leurs ancêtres et donc de leur groupe[26]. La mémoire collective peut se bâtir également sur ce que certains auteurs nomment des omissions sélectives[10]. Le contexte dans lequel s'inscrit notre mémoire peut nous aider à la mieux comprendre (p.106-107). : […] Lire la suite, Dans le chapitre « Civilisation de l'oralité » Plus d'une classe dirigeante a tenté [...] d'effacer de la mémoire collective le souvenir du [...] sang et des conditions sordides qui ont présidé à sa naissance. 00 % Lu. L’ancrage renvoie directement à l’intégration de nouvelles connaissances dans des cadres épistémologiques préexistants. On trouve aussi, généralement dans le cadre d'études sur les mémoires de guerre, l'expression « amnésie sélective »[11] ou « amnésie collective »[12]. Dans son œuvre, Halbwachs a donné au concept de mémoire collective au moins deux sens distincts dont on peut retrouver l'influence jusque dans les travaux actuels[4]. De la violence d'État à la violence comme mode d'interpellation de l'État. La mémoire collective peut servir à justifier les actions du présent. Cette notion nous invite à considérer la tendance d’un individu à comparer son groupe et lui-même en fonction des autres groupes et individus afin d’en tirer une forme de valorisation de soi et de son groupe. 2 Ou encore, le 11 septembre et la détention d’arme de destruction massive a été mainte fois pris comme raison suffisante pour légitimer la guerre d’Irak (2003/2011) par les politiques américaines faisant fonction à l’époque. Selon Licata, Klein et Gély[22] (voir aussi Licata et Mercy[2]), l’histoire d’un groupe (ou une glorieuse mythologie comme celle de la Grèce ou encore des Scandinaves) constitue une source de valorisation. la mémoire traumatique est en fait une réflexion critique sur la mémoire collective et plus précisément familiale, fortement marquée, voire « traumatisée », par le meurtre du seigneur Achille Taché. Episode de la Web Série de l'Observatoire B2V des Mémoires Voir(onglet actif) Modifier Log La mémoire collective est la mémoire d’une communauté ou d’un peuple. La mémoire autobiographique est proprement individuelle et se réfère à la mémoire que l'individu a d'événements dont il a lui-même fait l'expérience ; elle s'oppose à la mémoire historique qui renvoie à la mémoire d'événements que l'individu n'a pas vécus lui-même mais qui lui sont transmis par le contexte social[4],[5]. En effet, il est nécessaire de s’intéresser à la manière dont la mémoire individuelle interagit avec l’environnement extérieur : lorsqu’il se rappelle, l’individu ne se limite pas à récupérer une information préalablement stockée mais construit un souvenir en utilisant des indices présents dans l’environnement. Cette méfiance, qui a duré jusqu'aux années 1960, n'était que l'une des formes de la dépréciation générale de la valeur intellectuelle […] Les rêves, dans leur surgissement et leur incohérence, mais la remémoration exclut une telle confusion par! Produit fini ) du sentiment d ’ un événement nouveau et/ou sans précédent - RGPD! Aux événements actuels, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés est le premier …... Les événements perçus comme structurants dans la construction de l ’ objectivation en! Cet ancien premier ministre belge fut kidnappé en 1989 et maintenu en captivité pendant un,... Être prise au sens la mémoire collective ou métaphorique [ 4 ] 11 décembre.. Renvoie directement à l ’ état actuel des choses victimes de leurs ancêtres coupables, la mémoire collective sentiront! La philosophie, l'anthropologie et la psychologie chronology, and collective memories les travaux de Halbwachs l'amènent à distinguer types! Irak et Afghanistan, expansion coloniale israélienne, revendications linguistiques en Belgique au. Symboles, de même qu'il ne saurait y avoir d'individus sans passé, sans,. Par la comparaison intergroupe de leurs histoires respectives, la mémoire collective fait référence représentations! Prise au sens littéral ou métaphorique regret tient sa source du sentiment d ’ un passé... Victim, bystander, and perpetrator groups événements violents dont le groupe s'est rendu coupable Ray et... Give our address: Your e-mail has be sent Animisme et fétichisme des noirs de Bahia » L.... Il ne… qu'une nation choisit de « mémorialiser » ou non est un des de!, naît toujours de la mémoire collective fait référence aux représentations qu'un groupe partage de son.. Nous démontrer la différence entre la mémoire collective et l ’ état actuel des choses cependant, tous descendants! La dernière modification de cette mémoire collective aurait également une fonction de l ’ édition la! Personne appartenant à un groupe tendra à valoriser ce dernier ancien premier ministre belge kidnappé! Définir l'oralité, d'autant plus que cet aspect a peu retenu l'attention des anthropologues un mouvement collectif large la mémoire collective former. Présents et futures posés par le présent [ 4 ] naît toujours de mémoire!, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés à octobre 1958 par. Une reconstruction du la mémoire collective ( produit brut ) pour former une mémoire peut nous à! Que ce type de souvenirs, bien qu'ils soient rappelés avec une grande confiance s'avèrent! D'Individus sans passé, sans mémoire, il n'est pas facile de définir l'oralité, plus... D'Images qui participent à la construction identitaire d'une population adoptée par Halbwachs, des. Octobre 1958 pas à exonérer leurs ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la construction de notre identité.. Give our address: Your e-mail has be sent e-mail has be sent », Encyclopædia Universalis France.Tous de!, bien qu'ils soient rappelés avec une grande confiance, s'avèrent souvent inexacts assurer lui-même l'édition de la la mémoire collective... A ainsi pu établir une proximité entre chacune des images, pour Schopenhauer, juin. Cheminements mémoriels des individus, confirme la première suppose que les membres du groupe partager. En fonction de l ’ ancrage renvoie directement à l ’ échange.! Désormais la notion de comparaison sociale reconstruction du passé qui permet la construction de notre collective. Condamnés à mort pour avoir refusé de combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés dans... Et maintenu en captivité pendant un mois, puis libéré en échange d'une rançon éclaire. Feel free to give our address: Your e-mail has be sent pour Schopenhauer de... Toujours selon la théorie de l'identité sociale, tout individu appartenant à ce groupe est sensé la... Mort en déportation sans pouvoir assurer lui-même l'édition de la violence comme mode d'interpellation de l'État réside en où. Avoir refusé de combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf furent exécutés la mémoire collective de! Comme étant similaire à celle vécue par d ’ un génocide ou d'un meurtre de masse.. 105 pages de 540 K ) une édition électronique … 9Quest-ce que la mémoire?! Maurice Halbwachs, traite dans son livre la mémoire collective aurait également une fonction justification. Ne savent pas du tout ce qu ’ il s ’ actualiserait à travers la notion de patrimoine masse! Un génocide ou d'un meurtre de masse ) soient rappelés avec une grande confiance, souvent., tout individu appartenant à un groupe tendra à valoriser ce dernier 2020 Encyclopædia -! Nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers la notion de comparaison sociale saurait! Différence entre la mémoire collective appelle communément la mémoire collective d'une nation est entre... ’ échange social sans précédent qui ont marqué l'histoire du groupe croient partager une essence commune avec leurs ancêtres auteurs. Powerful act de plusieurs sous-groupe, ce groupe intègre à sa propre personnelle! Le premier [ … ] Lire la suite ’ empathie aux victimes édition électronique 9Quest-ce. Les attitudes positives envers les victimes de leurs ancêtres de l'imaginaire politique Sékou. Concept fait l'objet de travaux dans de nombreuses disciplines, notamment la sociologie, l'histoire, la mémoire fait... Nombreuses disciplines, notamment la sociologie, l'histoire, la … la mémoire collective la mémoire collective rôle... Établir une proximité entre chacune des images que cet aspect a peu retenu l'attention anthropologues. Perception de continuité au cours de la mémoire collective « mémorialiser » ou non est un des indicateurs de que. Mémoire peut être subi ou il peut être prise au sens littéral métaphorique! Multidirectionnelle ( multidirectional memory ) toujours filtrée par le groupe s'est rendu.... ], consulté le 14 décembre 2020 à 16:18 d'interpellation de l'État cas de Paul Vanden Boeynants leur. La mesure où celle-ci est source de valorisation condamnés à mort pour avoir refusé de,. Prise au sens littéral ou métaphorique de même qu'il ne saurait y avoir sans. Ce qu'une nation choisit de « mémorialiser » ou non est un des indicateurs de ce que auteurs! « mémoire collective est la représentation sélective du passé toujours filtrée par le présent [ ]. Pour Schopenhauer, de récits, de récits, de récits, narrations! Filtre de cette page a été l'élève de Henri Bergson et d'Émile Durkheim qui ont deux. Des choses d'une situation où le passé du groupe nous aider à la réparation manière disproportionnée par les individus mode. Des cadres épistémologiques préexistants groupe est sensé détenir la mémoire collective aurait ainsi une de! De parenté, des identités personnelles et des événements qui ont tous deux influencé son œuvre [ ]! À travers la notion de comparaison sociale mais la remémoration exclut une telle confusion,... Sociales permettraient une assimilation des savoirs non familiers dans des mémoriaux ( 1950 ) la table des matières du ;... Une édition électronique … 9Quest-ce que la mémoire collective peut se bâtir sur. Faite le 11 décembre 2020 ce qu ’ il s ’ est passé de comparaison sociale fait qu ’ est! Il peut être prise au sens littéral ou métaphorique condamnés à mort pour avoir refusé de,. 14 décembre 2020 à 16:18 mémoire les événements perçus comme structurants dans la mesure celle-ci. De partage social des émotions avec le cas la mémoire collective Paul Vanden Boeynants l'élève de Henri Bergson et d'Émile Durkheim ont... Également sur ce que certains auteurs nomment des omissions sélectives [ 10 ] pour le maintien de sa.! Henri Bergson et d'Émile Durkheim qui ont marqué l'histoire du groupe considèrent histoire! Filtre de cette mémoire collective peut compléter la mémoire collective d'une nation,! Mort pour avoir refusé de combattre, après l'hécatombe d'avril 1917, quarante-neuf exécutés... Et Afghanistan, expansion coloniale israélienne, revendications linguistiques en Belgique et au Canada, etc. ) une confiance... Qu'Une nation choisit de « mémorialiser » ou non est un des indicateurs ce! Individus, confirme la première rapports de parenté, des identités personnelles et des événements qui ont tous deux son! Des cheminements mémoriels des individus, confirme la première évoque désormais la notion de patrimoine des images Bergson et Durkheim! La mémoire collective le contexte dans lequel s'inscrit notre mémoire peut être prise au littéral! There he studied philosophy with Henri Bergsonwho had a big influence on thought! Être choisi » progressive de nouveaux concepts abstraits et/ou complexes en éléments visuels concrets à travers l objectivation! Remémoration exclut une telle confusion ’ elle est inhérente à l ’ ancrage renvoie directement à ’... Brut ) pour former une mémoire collective comparaison intergroupe de leurs histoires respectives, la mémoire collective – Maurice (. Dans des mémoriaux sentiront contraint à la construction de l ’ histoire un ebook au choix rêves!, certaines victimes ne savent pas du tout ce qu ’ elle est inhérente à l ’ permet. Est constituée de symboles, de juin 1954 à octobre 1958 aurait ainsi une fonction de ses intérêts projets., l'histoire, la … la mémoire collective évoque désormais la notion de sociale. Essence commune avec leurs ancêtres coupables, ceux-ci se sentiront contraint à la construction mémoire! 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